Как часто мы, сделав какое-либо доброе дело для ближнего, кичимся этим, стараемся тем или иным способом огласить его и требуем от облагодетельствованного нами выражения особой благодарности. Читать далее «Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» →

«Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими» (Мф. 18, 23). Не пробегай без внимания это изречение, но открой мне судилище то и, вошедши в свою совесть, подумай о том, что сделано тобой во всю жизнь. Читать далее «Что ты сделал за свою жизнь?» →

Привыкайте, приучайте себя все, что бы ни делали вы, делать отчётливо, с изяществом, расчленённо; не смазывайте своей деятельности, не делайте ничего безвкусно, кое-как. Читать далее «Об отчетливости» →

А если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь(Мф 18, 17). На этих словах основывается отлучение от Церкви, анафема. 

Читать далее «Значение церковной анафемы» →

Бог есть Творец и Царь всего мира; следовательно, Царство Его – весь мир. Но в учении Иисуса Христа отличается Царство Божие на земле от Царства Небесного. Читать далее «Да приидет Царствие Твое» →

Предостерегая от тщеславной молитвы лицемерных фарисеев, Христос предостерег Своих учеников и от подражания язычникам: А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Мф. 6, 7–8). Читать далее «Воспрещение просить в молитве лишнего « →

Очевидно, говорит блаженный Августин, правило это в некоторых случаях подлежит ограничениям. Да и в самих словах Спасителя Августин уже усматривает ограничение: под именем просящего можно разуметь всякого человека, а к глаголу дай нельзя прибавить дополнение всего, чего он ни попросит. 

Читать далее «Просящему у тебя дай (Мф. 5:42)» →

Но если злой нападет в моем присутствии на другого, то как должен я поступить? Воспротивиться злому, хотя бы силой, защитить подвергшегося нападению, или же безучастно смотреть, как совершается зло? Читать далее «О противлении злому третьими лицами» →

Из всего, чем люди домогаются наслаждаться в жизни, есть ли что сладостнее мирной жизни? Все, что бы ты ни назвал приятным в жизни, приятно бывает только тогда, когда соединено с миром. Читать далее «Блаженны миротворцы» →

Совсем «не чувствовать» обиды невозможно. Весь вопрос в том, как к обиде относиться. Читать далее «И весь живот наш Христу Богу предадим» →